世界华人学生作文大赛获奖作品展

       近日，由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、《快乐作文》杂志等单位共同主办的第二十一届世界华人学生作文大赛落下帷幕，承德市共有12279名高中学生参赛，甄选上报征文1015篇。其中，获得大赛一等奖16个，二等奖42个，三等奖72个，林永湘等78名教师被评为优秀指导教师，白凤武、刘艳红、翁黎明、黄丽丽获优秀教师组织奖，马莉、杨志颖获优秀组织个人奖，滦平一中、围场一中获优秀组织示范校，市侨联、围场县委统战部、滦平县委统战部获优秀组织单位。

       世界华人学生作文大赛每届都有海内外数百万高中生参赛，目前已成为一项规格最高、参赛范围最广、参赛人数最多、影响力最大的华人青少年中文写作比赛，我市青少年学生在历届大赛中成绩喜人。为充分发挥优秀作品的引领示范作用，推动运用文学艺术形式讲好承德发展故事、展示承德魅力、促进对外文化交流，特开设专栏对历届大赛获奖作品进行展示。

《东方欲晓，少年愿行早》作者：郭淼

河北省承德市围场县第一中学高三年级

        云山苍苍,溪水潺潺。楚囊之情，百世流芳。

        《史记·魏世家》曾有言：“家贫则思良妻,国难则思良相。”我们生逢盛世繁华，一片祥和。虽无烽烟四起，但困难仍存。吾辈青年更当砥砺前行，立鸿鹄志，做“行早”之人。

        少年负扛气，奋烈自有时。

       青春，一个破茧成蝶的故事。少年稚气未脱,眼中光芒万丈。岳飞“精忠报国”的理想，刻在少年们的思想上；梁红玉“披荆棘以立军府，与土卒同力役，亲织薄以为屋”的精神印在少年的骨子里；周总理“为中华之崛起而读书”的哲言烙在少年的心里。纵观百代，卷帙汗青中的巾帼抑或须眉，壮气满襟，抱负不凡,满是风云之志。酌古御今，吾辈青年亦躬行实践。从机耕泥路到公路成网，铁路密布;从资源稀缺发展成西气东输，南水北调。今天的中国,高铁奔驰,飞机翱翔，天堑变通途；脱贫攻坚，全面小康,走向繁荣富强。我们青年也为国家鞠躬尽瘁。我们有如冯骥才笔下“又热又辣又爽又嘎又不好惹”的来自天津的维和兵——张钦。有如泰戈尔所言“用汗水举行灌顶大礼”的在世界技能大赛上摘得冠冕的蒋应成……舒婷曾说:“野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。”看少年满载盛气,远方在他们坚定的眼神里。

        弓肖霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

       青春，一个想干就干的年纪。少年稚嫩犹在,心中豪气千云。李大钊说过，“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工作。”青年人肯听肯做,不去做虚无的幻想,把握好当下,一切的现在都孕育着未来。正如物理界冉冉开起的新星曹原，他年轻有为,有宏阔的眼界与胸怀，他将自己的时间奉献给理想，在自己的领域开辟一番天地,于俗世中独善其身，登峰造极也淡然自若,虚心擅学。青年人难得的是王小波口中的“青年人的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程”。是的,后浪们正在以一已之力把传统的变为现代的，把经典的变成流行的,把学术的变为大众的，把民族的变为世界的。摆脱冷气，有一份热，发一分光。吾辈之才虽不及先贤之能，但时代之后浪，亦可骋目未来，担国之重任。

        孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

       青春，正是为国请命之时。羡子年少正得路，有如扶桑初日升”，疫情危难之际，青年主动请缨，身先士卒。不满二十岁的抗疫女护士刘佳怡，被记者问道“你还只是个孩子，还需要别人保护“时，她坚定的回答：穿上防护服，我就不是孩子了!”白衣执甲，逆流而上,苌弘碧血,即为战土。

在非典时被保护的孩子，新冠之际，国有召必义不容辞。哪里有什么白衣天使，只不过是一群孩子换上前辈的衣服，和死神抢人罢了。不畏生死，惟愿国泰民安车水马龙。

        前辈们，请听吾辈少年铿锵立言：但若国难思良相，少年不辞千里也相迎！

（指导教师:刘艳红）

《尺蠖之行 以屈求伸》作者：杨鹏宇

河北省承德市丰宁县第一中学高三年级8班

        汉谚云：“直如弦，死道边;曲如钩，反封侯。”所以，人们对“大丈夫能屈能伸”推崇备至。“屈”让我们看到狂风肆虐中随风倒伏的小草，在风雨停住时扬起它灿烂的笑脸;“伸”让我们痛惜电闪雷鸣里刚毅不屈的大树， 被拦腰折断的残酷。

        很多时候，选择“屈”并不意味着自甘堕落，自我放弃，相反，它恰恰是我们反思过往，积蓄力量的最好时机。

       越王勾践在兵败后选择了“屈”，他心怀丧国之痛却不露半点声色，韬光养晦，寄人篱下，甘做马夫，却谋划着东山再起之举。一面忍辱负重，一面历经磨难，卧薪尝胆，十年生聚，终于夺回江山，并且一鼓作气，灭掉吴国，雪耻复国。试想,如果勾践没有选择委身屈从，恐怕他的三千越甲不过是以卵击石。看来屈中有志，苍天方不复有心人。

       《易》曰:“尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。”意思是说，尺蠖每次行走都要蜷曲着身子向前推进，龙和蛇要适时蛰伏，才能得以生存。人生路上，也是如此，有时只有先屈身于黑暗，才能看到广阔的天空。“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，司马迁遭受腐刑后，忍受着身残的痛苦、心理的煎熬，世人的不齿，发愤著史，终写就“无韵之《离骚》”。受辱后，生与死都是一种选择，司马迁后半生，用一部《史记》书写了自己人格的高贵，成就了一生的辉煌。

       丈夫之志，能屈能伸。可是在乌江之畔，项羽最终陷入十面埋伏，英雄末路，只有悲壮。此时，这个纵横驰骋，义薄云天的西楚霸王只要肯弯一弯腰，收起那“暗恶叱咤，千人皆废”的匹夫之勇，渡过江东，那么卷土重来未尝不可，然而，他没有，他无颜见江东父老，

他不要别人“怜而王我”，于是一代英雄血溅乌江,在乌江前，他站直了；在青史中，他倒下了。这是何等悲哀，岂是九声“天亡我也”所能掩盖的？

       战场上有屈伸之道，正如人生中有揖让避就。蔺相如以国家利益为重，处处忍让廉颇，维护赵国团结，以他“退一步海阔天空”的智慧换来了国家的长久稳定，也换来了将相同舟共济的千古美谈。屈中有退，退中有忍，忍中有容，容中自有人生的大智慧；亦屈亦伸，屈伸有节，俯仰有度正是人生的一种高姿态。

然而，在国家危亡关头，置国家利益于不顾，屈服外敌，苟且偷生，丢掉了做人的操守，那便“屈”得毫无意义，理应受到世人的辱驾和唾弃。

        风云聚散，我们体悟到人生坎坷中屈身的智慧与妙神，紧握住一份以屈求伸、能屈能伸的果敢，在人生的跋涉里，不必“大鹏展翅恨天低”，若能做到“尺蠖之行，以屈求伸”，不也是人生的一种妙境吗?

（指导教师:白凤武）